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  在竹子上面刻字,要比在纸上写字难得多,为了能够刻好字,小余每天坚持七八个小时的力道练习。所以我们才能看到如此浑厚的字体。

面对邹氏兄弟,笔者有个疑问,古代用枣木板刻字,而他俩为何喜用樟木板呢?邹氏兄弟透露了一个秘密:枣木的密度相对高,木质较硬,古代刻字的目的多运用来反复拓印(其实就是现代的印刷功能),所以太软的木头容易磨损和变形;现在刻字则多用来观赏和收藏,所以不必选用那么硬的木头,另外,最关键的是因为樟木特有的油性木质,有助于运刀镌刻,使刻出来的线条更加流畅。

孙传富说,大米上刻字也是一门艺术,他希望有更多的人能加入到这个行列中来,把这门绝活发扬光大。

  在竹板上刻字,竹子的选材也非常有讲究,最好是四五年或者五六年的竹子。嫩竹水分较多,不易雕刻。过老的竹子太硬,刻起来十分费劲。竹材有裂口的也不能作为竹简的雕刻原料,但可以做成其他的小挂件或者其他小饰物。

邹家在安义县老城区一条很深的巷子里,有个很安静的院子。此时春雨淅沥,绿意已尽染枝头。年过不惑的哥哥邹双印介绍说,他们达到目前的刻字境界,花去了兄弟俩20余年的光阴。那时,他父亲让他们到乡里小学当老师,他们还想不通,如今他们已意识到,那给了他俩一个很好的学习环境:年轻人少了干扰和诱惑,多了时间和精力去钻研父亲传下来的木雕手艺。起先,兄弟俩边教书边干些木工活,也做些古建筑上的木雕构件复制等传统木雕活,但如今,他们除了每天从县城坐车到乡小学上课外,所有闲暇时间就彻底沉醉在自己钻研出来的板雕书法新路子上了。

孙传富是土生土长的淄川人,从小喜欢绘画,十几年前,他开始尝试着在大米上刻字。记者看到,孙传富使用的工具并不多,他用一把小镊子将大米固定好,然后在放大镜的帮助下,用刻刀在大米上雕刻。这把刻刀的粗细和针差不多。孙传富告诉记者,在大米上刻字需要分几个步骤进行,前期先把大米选好,选大米要选没有裂纹、比较饱满的,选好后用镊子把大米固定住,用刻刀在大米上一笔一笔地开始 “写字”。

  让人惊讶的是,他以刀刻字就像用笔写字一样,行云流水、信手拈来,短短几秒,一行字就跃然竹上。也是短短几分钟的时间,小店就做成了几笔生意。

他们具有独创意义的是一种“勾形刀法”。传统书法雕刻,一般有凸形字,像篆刻中的阳文刻法;也有凹形字,像篆刻中的阴文刻法。邹氏兄弟喜欢刻凹形字,不过,这个刻法与传统凹形刻法有区别。传统凹形字的刻法,一般是在一个字笔画的两边垂直下刀,刻出阴槽,形成字的线条,但邹氏兄弟的刻法是,先从笔画的一侧正切刀,然后从笔画的另一侧斜切收刀,邹氏兄弟称此为“勾形刀法”。此刀法刻出的线条在木板上形成一个斜切面。这种刀法刻出来的书法作品,与传统的凹形刻法相比,传统凹形刻法基本上就是一种制作,而邹氏兄弟的刻法,则使刻刀运动有了一种书写性,刻出的线条呈现一种颇具毛笔书写意味的美感。而就整体而言,无数线条呈现的斜切面,也别具一番观赏趣味。

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澳门新萄京 3刚刚刻好的怀素《自叙帖》局部

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  利用精湛的刻字技术,抓住独特的旅游商机,结合当地多竹的自然环境,余望辉对这门刀为笔、竹为纸的买卖充满了希望。

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